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上兵伐谋攻心为上不战而屈人之兵兵者国之大事死生之地不可不察也

归档日期:07-09       文本归类:攻城之法      文章编辑:爱尚语录

  战国时有说齐王日:“凡伐国之道,攻心为上,攻城为下;心胜为上,兵胜为下.是故,圣人之饯国攻敌也,务在先服其心.” 据演义叙述,诸葛亮率军南征之初,马谡奉后主之命,携酒帛前来劳军.公务完毕之后,诸葛亮把他留在帐中,请他对这次“征南”“赐教”.马谡回答道:“愚有片言,望丞相察之:南蛮恃其地远山险,不服久矣;虽今日破之,明日复叛.丞相大军到彼,必然平服:但班师之日,必用北伐曹丕;蛮兵若知内虚,其反必速.夫用兵之道:‘攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下.’愿丞相但服其心是矣.”马谡的一席话,正好说到诸葛亮的心坎里.诸葛亮感慨说:“幼常 (马谡字)足知吾肺腑也!”在以后的实践中,诸葛亮坚定不移地执行这一谋略,对孟获七擒七纵,创造了攻心为上的千古绝作,终于使孟获感激涕零,发誓 “子子孙孙”永不再反,为诸葛亮挥师北上,奠定了巩固的后方. 在这里,尽管马谡的“攻心为上”是针对开发西南的特殊作战背景提出的,但与刘备、诸葛亮的一贯政治见解和策略相一致.刘备非常注意收买人心.他在许多场合,把自己装扮成“爱民惜物”的“忠厚长者”,一位仁德圣明的君主.他刚刚就位新野牧,就造福于民,赢得新野百姓一片讴歌.他一到西川,便“广施恩惠,以收民心”.他文不及孔明,武不及关、张,而能被曹操称作和自己并驾齐躯的“天下英雄”,被周瑜、鲁肃看成是不好对付的“枭雄”,在你争我夺的乱世中平步崛起,其根本原因就在于此. 马谡的议论,刘备的所为,反映了我国传统文化中治国、治军、制胜思想的精华.古人云:“得人心者王”,《孙子兵法》中有“三军可夺气,将军可夺心”,注意民心的向背,赢得民心,治国则可长治久安,治军则可令兵效命,制胜则可实现“兵不顿可利可全”、 “不战而屈人之兵”的最佳目标.“上兵伐谋”,这里的“谋”是多方面的,其中谋得人心,则是伐谋中的精髓.

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